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domain was triggered too early. This is usually an indicator for some code in the plugin or theme running too early. Translations should be loaded at the init
action or later. Please see Debugging in WordPress for more information. (This message was added in version 6.7.0.) in /www/htdocs/w0141e1a/armin-wildfeuer.de/wordpress/wp-includes/functions.php on line 6114health-check
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wurde zu früh ausgelöst. Das ist normalerweise ein Hinweis auf Code im Plugin oder Theme, der zu früh läuft. Übersetzungen sollten mit der Aktion init
oder später geladen werden. Weitere Informationen: Debugging in WordPress (engl.). (Diese Meldung wurde in Version 6.7.0 hinzugefügt.) in /www/htdocs/w0141e1a/armin-wildfeuer.de/wordpress/wp-includes/functions.php on line 6114js_composer
wurde zu früh ausgelöst. Das ist normalerweise ein Hinweis auf Code im Plugin oder Theme, der zu früh läuft. Übersetzungen sollten mit der Aktion init
oder später geladen werden. Weitere Informationen: Debugging in WordPress (engl.). (Diese Meldung wurde in Version 6.7.0 hinzugefügt.) in /www/htdocs/w0141e1a/armin-wildfeuer.de/wordpress/wp-includes/functions.php on line 6114Mit dem Gottesbegriff der Philosophen, der ein letztes Prinzip, eine erste Ursache und ein abstrakter Erklärungsgrund des Weltgeschehens bezeichnet und einen Kosmos-Gott zum Gegenstand hat, der apathisch-eigenschaftslos und transzendent-geschichtsenthoben existiert, kann es kaum gelingen, das Eigentümliche des am Kreuz leidenden und sich darin offenbarenden Gottes der Christen zu erfassen. Die “Weisheit der Welt” tut sich daher schwer mit der “Torheit des Kreuzes”. Und umgekehrt: im Ausgang vom Gott des Kreuzes muss der philosophische Theismus als Torheit erscheinen. Denn er erzeugt Probleme, wie sie nicht zu Unrecht in der philosophischen Religionskritik thematisiert werden, Probleme, die sich zudem im Ausgang vom Gott des Kreuzes erst gar nicht stellen würden. Die aus Sicht der „Weisheit der Welt“ attestierte “Torheit des Kreuzes” eröffnet mithin auch Horizonte und Denkwege für das philosophische Nachdenken über Gott, das zugleich die „Torheiten“ des kosmologischen Theismus vermeidet und anschlussfähig ist an den Gott des christlichen Glaubens.